Sausure. Algunas explicaciones de conceptos claves.

 

La Lingüística de Saussure: Lenguaje/Lengua/Habla. 

El lingüista Ferdinand de Saussure se propone describir el lenguaje como un sistema formal. Un sistema formal compuesto por elementos, que se interrelacionan. Algo así como una estructura en donde los elementos comparten características y mantienen relaciones entre sí. 

De esta concepción de "estructura" es que se derivará, luego de Saussure, el Estructuralismo , que fue el paradigma epistemológico que imperó en las ciencias humanísticas hasta los años 50. 

Habíamos dicho en el espisodio anterior que Saussure diferencia entre Semiología y Lingüística, ya que la primera es una ciencia amplia que estudia la vida de los signos, es decir, de todos los sistemas de signos; y la Lingüística solo es una parte de la Semiología, en tanto que se ocupa del análisis de los signos del lenguaje, es decir, de las palabras. 

Entonces la Lingüística es una subciencia de la Semiología, o como dice Saussure "una ciencia subsidiaria". A Saussure lo que le interesa es la ciencia de los signos lingüísticos, por lo tanto va a indagar y a recortar el objeto de estudio para esa ciencia. Entonces la pregunta es: ¿cuál es el objeto de estudio para la Lingüística? 

Es verdad que todas las ciencias, para ser consideradas como tales, necesitan recortar un objeto de estudio. En lo que se refiere a los "hechos del lenguaje" (como dice el autor) existen múltiples manifestaciones de él, por ejemplo el expresar una idea, un concepto, la articulación con los órganos sonoros, las sílabas articuldas, etc. "El lenguaje es heteróclito y multiforme. 

Una forma física y fisiológica (el sonido y la articulación) y una forma mental (puesto que ese sonido tiene una representación en nuestras mentes como individuos hablantes). 

El Lenguaje también tiene una parte social y una parte individual. Un parte social en tanto es compartido y transmitido por una comunidad de hablantes que comparten el mismo sistema lingüístico y social porque cada individuo es capaz de "crear" cualquier emisión lingüística. 

Al observar que el Lenguaje se presenta múltiple y diverso, Saussure opta por situarse en el terreno de la Lengua para delimitar el objeto de estudio. Esto lo lleva a preguntarse ¿Qué es la Lengua? 

LA LENGUA ES UNA PARTE DETERMINADA DEL LENGUAJE, AUNQUE ESENCIAL. 

ENTONCES LA PRIMERA CARACTERÍSTICA DE LA LENGUA ES QUE ES "ESENCIAL". 

Es a la vez un producto social de la facultad del lenguaje y un conjunto de convenciones necesarias adoptadas por el cuerpo social para permitir el ejercicio de esa facultad en los individuos. 

Seguimos extrayendo más características de la definición: 

La lengua es un producto social. 

La lengua es un conjunto de convenciones necesarias. 

(...) y Sassure luego afirma: "...la lengua es una totalidad en sí y un principio de clasificación". Sassure distingue la lengua como una totalidad capaz de ser estudiada de la capacidad individual de producir o emitir una oración, a esta capacidad individual Saussure la denomina "habla". Al contrario de la Lengua, el Habla no se puede estudiar puesto que existen múltiples manifestaciones posibles de habla, por ende no se pueden estudiar todas ellas o clasificarlas. 

Al separar lengua de habla se separa: 

1. Lo que es social (la lengua) de lo que es individual (el habla)

2. Lo que es esencial (le lengua) de lo que es accesorio (el habla). 

Ya dijimos que la lengua es esencial puesto que sin el conocimiento del sistema lingüístico nungún hablante podría poner en palabras nada del mundo ni exterior ni interior. Sin embargo, el habla no es esencial, es accesoria.

La lengua:  

"Es un tesoro depositado por la práctica del habla en los sujetos que pertenecen a una misma comunidad, un sistema gramatical virtualmente existente en cada cerebro, o más exactamente en los cerebros de un conjunto de individuos, pues la lengua no está completa, no existe perfectamente más que en la masa". 

Para finzalizar esta primera parte, recapitulemos las características de la Lengua

Es un objeto bien definido en el conjunto heteróclito de los hechosde lenguaje. 

Se la puede localizar en la porción determinada del circuito donde una imagen acústica viene a asociarse con un concepto. 

es la parte social del lenguaje;

es exterior al individuo, que por sí solo no puede ni crearla ni modificarla; no existe más que en virtud de una especiede contrato establecido entre los miembros de la comunidad. 

Por otra parte,

el individuo tiene necesidad de un aprendizaje para conocer su funcionamiento (esto se refiere al aprendizaje recibimos tanto en la oralidad como el formal en las escuelas primarias desde pequeños en materias como Prácticas del Lenguaje, Lengua o Literatura);

el niño se la va asimilando poco a poco. Hasta tal punto esla lengua una cosa distinta, que un hombre privado del uso del habla conservala lengua con tal que comprenda los signos vocales que oye.

 La lengua, distinta del habla, es un objeto que se puede estudiar separadamente. Ya no hablamos las lenguas muertas, pero podemos muy bien asimilarnos su organismo lingüístico (por ejemplo el latín es una lengua que ya no se habla pero es posible, sin embargo, conocer su sistema lingüístico). 

 Mientras que el lenguaje es heterogéneo, la lengua así delimitada es de naturaleza homogénea: es un sistema de signos en el que sólo es esencial la unión del sentido y de la imagen acústica, y donde las dos partes del signo son igualmente psíquicas.

 La lengua, no menos que el habla, es un objeto de naturaleza concreta, y esto es gran ventaja para su estudio.

(continúa en "Naturaleza del signo Lingüístico)